La linda Kyra les desea buena semana...

El concepto de la angustia, Kierkegaard y el combate

En algún lado llegue a leer un texto donde se hacía una relación entre el concepto de “mareo de la libertad” con la ansiedad pre-competencia…

En base a eso me dio por leer la obra de Kierkegaard sobre la angustia (lo recomiendo por cierto) y hacer una relación tanto a la competencia en deportes de combate, así como al concepto de lucha en cualquiera de sus aspectos (desde enfrentar un problema en las ya acostumbradas calles hasta abanderarse con una idea y entregarse a ella)

pero primero definamos el concepto angustia y diferenciémoslo de ansiedad a nivel etimológico, filosófico y fisiológico.

Angustia: “del indoeuropeo anghu-, moderación, relacionado con la palabra alemana Angst” angustia es un estado metafísico, también mental y psicológico, que es producido por el efecto mecánico de la ansiedad y el intento de previsión.

Ansiedad: es una respuesta mecánica a un estímulo, una descarga de estrés hormonal que actúa sobre el sistema nervioso autónomo más específicamente sobre el simpático, preparando la respuesta de “luchar o huir”.

 Así entonces ante la presencia de un estímulo fuerte, a la hora de tomar una decisión que mostrara inmediatos resultados, nuestro sistema entra en una revolución hormonal, activando el sistema nervioso simpático, este dilata nuestras pupilas, aumente los latidos del corazón por ende la irrigación sanguínea, la producción de atp para la contracción muscular se aumenta, eleva nuestra fuerza y la producción de hormonas, reduce los procesos digestivos y también la cantidad de sangre llevada a los órganos digestivos para redistribuirla a músculos, pulmones, corazón y cerebro…

Simplemente nuestro cuerpo se prepara para dar batalla o para emprender una huida veloz.

Nuestro cuerpo se prepara y nuestra mente empieza a analizar, ahí se crea la angustia, incluso puede que la angustia llegue antes del efecto fisiológico de la ansiedad, lo cual es bien sabido hace que la ansiedad sea prolongada y hasta perjudicial…

ejemplo de esto, antes de una competencia hay deportistas que bajan libras de peso solo por la ansiedad de días antes, vomitan, se quiebran física y psicológicamente, esto refleja angustia por el resultado.

Impresionantemente la ansiedad reduce la capacidad técnica de alguien…

definidos los conceptos ya, Kierkegaard se enfoca en la angustia, al principio presenta argumentación teológica y filosófica, donde la angustia es el resultado de la responsabilidad propia de tener libertad, si hablamos de la religión de base semítica, ejemplo de ello es Adan y Eva o los judíos tras ser liberados de Egipto, en ambos casos la libertad y capacidad de elección les trajeron consecuencias y tuvieron que hacerse con una especie de leyes o normas, lo mismo en Grecia cuando prometeo les lleva el fuego de los dioses a los hombres…

La filosofía está llena de teóricos hablando sobre el tema, y es que parece ser que la angustia era propia del “ser”, ya fuera Diógenes o Epicuro buscando la realidad de un hombre sereno sin angustias por la naturaleza o el arte, San Agustín, Jaspers, Sartre, Heidegger, Foucault o Nietzsche buscando dar luz a la pregunta  -¿Quién carajos somos?- o Schopenhauer diciéndonos que somos seres de impulsos ciegos e irracionales, todos se centraron en el ser y su angustia…

y esta angustia es propia de nuestra libertad, y ¿por qué de nuestra libertad? Porque la vida es una lucha (en los hombres fieros que aún quedan),  y sabemos que tendremos que cargar con el peso de nuestras acciones cual cruz, sabemos que tanto ser uno más o ir contra la corriente traerá consecuencias, ser falsos y amigos de todo el mundo o ser infames y rechazadas también, entrar a esa área de combate, decidir irte con tu amante en vez de ir a entrenar, enfrentarte a ese tipo, decir lo que piensas con fundamentos etc., todo traerá consecuencias y esa es la angustia con la que todo hombre debe aprender a vivir.

la obsesión por escapar de esta es propio de vida cómoda y sin denigrar los pensadores mencionados porque algunos me son de gran agrado, el existencialismo acaba donde empieza la lucha, porque la razón de un ser que combate es esa que define su nombre, combatir y punto, ese es su destino, ni el vencer ni el destruir a su oponente siquiera, es luchar y cuando su lucha acabe, buscar otra hasta que su cuerpo no pueda contener más su espíritu…

Dicha angustia fue llamada por  Kierkegaard como  “El mareo de la libertad”  o mejor de la decisión, se que algunos que leen el blog así como yo, saben que es estar a punto de batirte en duelo (deportivo o no) con alguien (o algunos) y has sentido ese vacío estomacal, ese tensionar de los músculos y sobre todo la mirada de furia (por querer ganar, en la deportividad) o de odio de tu antagónico (s), esa etapa pre competir o pre enfrentar que me es casi poética es sin duda el mayor reflejo de la angustia de un guerrero, del Mareo de la decisión...

" imagina un hombre parado en la orilla de un acantilado. Mientras se pone de pie en la orilla del acantilado, su ansiedad es ocasionado por dos cosas: 1) el temor de caer hacia su muerte, y 2) el temor de su propio impulso de brincar del acantilado. El hombre es libre de elegir vida o muerte y el resultado está completamente en sus manos, por ende, el mareo de la libertad"

El concepto de la angustia

La Grima o Esgrima de machete y bordón (el estilo de combate Colombiano)

Aprovecho para avisar que el blog abrirá sus horizontes temáticos no solo al deportivismo y estilos de combate si no a otros temas, pues la lucha no acaba al salir del tatami o el ring, y es fuera de ellos donde muchas veces se dan los combates -no siempre físicos- mas difíciles de un hombre.

Como practicante de estilos de combate (bases de kenpo, kickbox y judo, entre otras que he practicado por probar o porque mi pensum académico lo exige), siempre me pregunte ¿por qué un país con una historia tan conflictiva como Colombia nunca desarrolló un método de combate propio?, y más aún cuando nuestros ancestros campesinos de cualquier región siempre fueron afamados por medirse a machetes en problemas de propiedad, política y hasta familiares…

 no era posible que no hubiera un estilo de lucha con armas propio bien organizado en técnicas, filosofía e identidad patria…
¿acaso todo se reducía a una serie de movimientos que pasaban de boca en boca o actuaciones empíricas? o ¿es que había una sociedad secreta del machete la cual ignorábamos?…

mientras las ciudades más grandes se alejaban del campo, la gente perdió contacto con el machete, los campesinos lo redujeron a un elemento de trabajo y aunque su uso como arma de duelo aún se ve, no es con un método o técnica organizado (si ud a comparado fuerzas con un campesino, incluso si es de los que se ejercita diariamente , se dará cuenta que la fuerza que poseen estos personajes es descomunal).

Pues bueno en un pueblo en el Cauca colombiano específicamente en puerto tejada, poblado donde predomina la raza negra, le supieron salir al paso a la organización de un estilo de combate bajo el contexto del uso del machete colombiano, La Grima o esgrima con machete.

Intrínsecamente relacionado con la población campesina negra y la siembra de caña de azúcar (en esta zona), el machete era una herramienta de trabajo usada para cortar la caña el cual cuando fuera necesario podía ser un arma , como herramienta estos campesinos ya tenían experticia en su uso pero nunca se había organizado un esquema de técnicas ofensivas y defensivas con la que si cuentan estilos como el Kali o la esgrima europea en sus estilos de florete, espada y sable…

Ironías de la vida el alto porcentaje de haciendas esclavistas en esta zona del Cauca causo que los negros al ver a los hacendados practicando esgrima europea adaptaran algunos de sus movimientos al machete, con la variación de que fuera un combate más realista, así mismo en el resto de américa fueron apareciendo variaciones de esgrimas criollas algunas con armas más cortas, pero con el autóctono machete solo una organizada.

La grima jugo su papel en las guerras de independencia con los macheteros del cauca, mas empezó a ser “satanizada” por la iglesia y la misma envidia entre los grandes maestros campesinos del cuaca fue condenándola, pues se negaban a mostrar sus mejores movimientos, y sus pupilos hacían lo mismo, reduciendo con los años la capacidad técnica y haciendo que los mejores movimientos se perdieran con la muerte del maestro…

hoy se reinicia y trata de salvar esta técnica tradicional de combate bajo el nombre de “Esgrima de machete y bordón” , que como muchas de las tradiciones en Colombia (así algunos renieguen) tiene entre sus raíces la hispánica, la mesoamericana o la esclava… lo que conforma la identidad criolla con sus particularidades.

aquí un documental profundizando el tema… (El presentador es todo un referente de colombianidad)

y una muestra técnica, no se de que nivel sea la verdad.